神秘学是什么？
如何从学术立场研究它？
如何看待从人工智能向人工灵能的转向？
张卜天老师在翻译科学史译丛之外，为何新开“神秘学译丛”？
神秘学素来被主流边缘化，常被视作离经叛道，而这份超脱世俗规训的“异端”特质，恰是其在人工智能时代的独特价值？
这套“神秘学译丛”的首发新书《西方文化中的神秘学：反规范性与被拒斥的知识》，由神秘学研究专家乌特·哈内赫拉夫撰写。
哈内赫拉夫继其奠基之作《西方神秘学指津》之后，进一步阐明了为何对神秘学的研究并非边缘化的探索，而应处于现代人文研究的核心位置。
分享张卜天老师撰“神秘学译丛”总序，一起思考在人工智能时代来临之际，我们是否能从神秘学的精神世界汲取文化力量，审视世界、反观自身。
《西方文化中的神秘学：反规范性与被拒斥的知识》
[荷]乌特·哈内赫拉夫 著； 张卜天 译
当代灵性思潮渐兴，隐秘思想与超验探索渐成人类文明深层的精神转向。
西方理性、信仰两大传统资源日渐耗竭，哲学思辨亦抵达边界。灵性时代到来是文明演进的必然，人类对灵性维度的重视已成清晰时代大势。而神秘学，恰如一片深邃不竭的精神海洋，承载着人类文明最古老、隐秘且从未断绝的思想暗流。
神秘学：长期被排斥于主流学术视野之外
西方学界对神秘学的系统化研究起步较晚，近几十年方才成熟，如今已是思想史不可或缺的重要分支。19 世纪以前，神秘学多被视作异端、迷信与非理性残余，因其思想超脱世俗范式，不肯循规蹈矩，长期被排斥于主流学术视野之外。
20 世纪下半叶以来，学界逐步破除成见，以中立、实证、谱系化的方式，对这一跨文明的思想传统进行系统深耕。目前，神秘学研究发展迅猛，西方已形成稳定的学术共同体、专业期刊与研究机构，体系日趋完备，荷、法、德、英、美均为研究重镇。
学界普遍认定，神秘学并非零散秘术，而是与哲学、科学、宗教、艺术、社会诸领域深度交融的贯通古今的思想脉络，构成西方文明不可忽视的隐秘维度。
西方神秘学，始终与理性、信仰构成三足鼎立的精神根基
西方神秘学谱系绵密、源远流长，植根于古希腊、古埃及与近东异教文明，后被正统基督教斥为异端。
从古希腊秘仪、毕达哥拉斯主义、新柏拉图主义哲学、赫尔墨斯主义，到犹太教卡巴拉、基督教神秘主义；从中世纪苏菲思想、炼金术、占星术、魔法与灵知传统，到文艺复兴时期的赫尔墨斯主义、玫瑰十字会与共济会，再到近现代神智学、荣格思想及新纪元运动，它始终隐于西方文明深处绵延不绝，与理性、信仰构成三足鼎立的精神根基。
在西方学术语境中，它常被定义为“被拒斥的知识”，泛指遭正统科学、哲学、宗教边缘化的思想实践， 彼此并无截然界限。
学界历来对“神秘学”（esotericism）与“神秘主义”（mysticism）做如下辨析：神秘学偏向可传承的外在隐秘知识谱系，神秘主义侧重个体不可言说的内在灵性体验。二者同源相融、界限互通，本译丛以“神秘学”统称，兼顾外在脉络与内在体悟，还原传统本貌。
借他者视角，重新认识东方玄学
东西方古老智慧同属人类精神瑰宝
西方神秘学与东方玄学名异义近、内核相通，皆是人类对宇宙本源与存在本质的终极求索。若将科学与宗教视作文明演化的两座孤岛，那么贯通东西的神秘学（玄学）传统，便是托举二者的更为浩瀚幽深的思想汪洋，亦是理性与信仰共同的隐秘母体。
长期以来，这一贯通东西方文明的重要精神传统，在中文领域始终缺乏系统严谨的学术引介，存在明显的认知空白与研究缺位。此番译介域外典籍，绝非简单照搬移植，意在借他山之石重估、唤醒本土玄学价值。
东方玄学长期蒙受污名遮蔽，其深邃智慧鲜为人知。西方完备缜密的隐秘体系，足以让我们破除成见，自信重审本土精神传统。东西方古老智慧同属人类精神瑰宝，唯有相互映照融通，方能彼此启迪、共焕生机。
神秘学涉猎至广，直指人类文明精神底色
聚焦宇宙、生死、存在、意义等永恒命题
人天生自带终极叩问的本能：稚子之心纯净无染，不分科学与神秘，万物鲜活灵动、皆含意趣；及至成年，人困于世俗规训与功利执念，渐将终极思索视作虚妄， 一味盲从标准化的理性答案。
现代人深陷精神虚无，根源在于神圣感消散、生命意义匮乏，单一理性范式早已无法承载人类对生命价值与心灵归宿的深层求索。而神秘学跳出理性桎梏，使人重怀天地敬畏，消解精神荒芜、重塑生命内核，拓展认知格局与精神境界。
神秘学素来被主流边缘化，常被视作离经叛道，而这份超脱世俗规训的“异端”特质，恰是其独特价值。它自带冲破桎梏的力量，助人破除潜藏于心的思想牢笼，挣脱固化认知偏见，以更为宏阔的眼界审视世界、反观自身。这般自我突破与精神升华，既是打破认知壁垒、开拓精神疆域的必经之路，亦是挣脱精神枷锁、实现内在觉醒的根本途径，这正是人生修行最核心的价值旨归。
现代科学理性自有不可替代的实证价值，却仅能阐释外在表象规律，难以涵纳内在精神体悟与生命终极奥义。
人工智能技术高速迭代，令人类认知与实践日趋工具外化；机器取代大量重复性劳作，亦催生普遍的生存焦虑与价值迷茫。算法虽可模拟万象、推演因果，却无法勘破生死奥义、灵性本源。而这恰是文明演进的契机：时代大势正倒逼人类跳脱工具性劳作，由外在智性追逐，转向人所独有的内在精神求索。
逻辑运算、程式技能皆可被技术超越，而心灵感通、心性觉悟、灵性觉知，以及人与天地本源的精神联结，则是人工智能永远无法复刻的生命本真。人工智能愈是发达，愈能彰显人类独有的精神禀赋：追问终极的勇气、感知神圣的灵觉、联结本源的心性力量。
人工智能与人工灵能
立足当代精神能力研究语境， 笔者尝试提出全新阐释框架：依据精神活动的取向与运作方式，区分为人工智能与人工灵能。
人工智能依托逻辑思辨向外建构，着眼认知体系、工具范式的拓展；人工灵能经由直观契悟向内修习，旨在唤醒内在灵性觉知。二者同属后天人为开展的精神实践路径。此框架并非学界定论，仅为纾解现代精神困境提供一种阐释视角。
现代文明执着于智性外化与工具迭代，不断推重人工智能的发展，然而人类精神的真正安顿，终究在于灵性觉醒与本心归位。自古以来，各类精神修持所追寻的至高境界，指向人工灵能的圆满证成，而非流于表象的人工智能；人工灵能，亦是东西方神秘学一脉相通的实践内核。
国内首部系统性“神秘学”学术译丛
本译丛摒弃实操功利化灵修导向，坚守纯粹学术立场，系统梳理神秘学源流谱系、思想脉络与文明价值，从学术层面厘清其历史演变与文化影响，绝非通俗修行读物。
当下灵性热潮鱼龙混杂，功利诱导层出不穷，大众极易陷入碎片化认知，只见一隅而不见全貌。唯有回归学术本位，梳理思想源流，方能明辨真伪、端正认知。
中文世界神秘学译介起步迟缓、成果匮乏，本译丛作为国内首部系统性学术译丛，以理性观照隐秘脉络，以学术还原思想本真，秉持东西同源的开阔视野，融汇古今隐秘智慧。为当代社会留存一份可探寻、可依托、可安顿心灵的精神典籍，即是译丛立世的初心与使命。
张卜天
2026 年 5 月 12 日
本文为《神秘学译丛》总序，段落有调整，小标题为编者所加
《西方文化中的神秘学：反规范性与被拒斥的知识》
[荷]乌特·哈内赫拉夫 著； 张卜天 译
内容简介：
本书指出，神秘学作为“被拒斥的知识”，这反映出一种狭隘的欧洲中心主义意识形态，应当超越“迷信”“原始”这些贬低性的评价，将那些曾被压制的知识恢复到其在历史和文化分析中应有的合法地位。通过这种方式，哈内赫拉夫描绘出了一幅极具包容性的大西方及其被遗忘历史的图景，涵盖了从异教古代，历经犹太、基督教和伊斯兰文化，直至世俗现代社会以及更远的未来。
本书收入《神秘学译丛》。该译丛拟系统梳理神秘学源流谱系、思想脉络与文明价值，从学术层面厘清其历史演变与文化影响。
作译者简介：
乌特·哈内赫拉夫（Wouter J.Hanegraaff），荷兰阿姆斯特丹大学赫尔墨斯主义哲学史教授，2008-2013年期间，任西方神秘学研究欧洲协会会长，在神秘学研究领域造诣深厚，是该领域最著名的学者，有多部相关学术论著。
张卜天，中国科学技术大学物理学学士，北京大学科技哲学博士，西湖大学终身教授。译有六十余部著作，译文优美流畅，广受读者好评。
目录：
导言
第一章“神秘学”是什么意思？
第二章“被拒斥的知识”简史
第三章内在欧洲中心主义
第四章世界观
第五章知识
第六章修习
第七章现代化
第八章神秘学的跨学科性
第九章神秘学的全球意义
附录一专业术语表
附录二资料与资源
参考书目
人名索引
主题索引
译后记
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