“要么病死在路上，要么完整回北京”

他曾循着红军当年的行军时序，历时368天徒步重走长征路。病痛、骨折、险境都没能阻挡他前行的脚步，他在路途中挖掘出“半条被子”的故事，用一篇篇报道留住长征路上百姓与红军的滚烫记忆。

近日，总台《吾家吾国》专访《经济日报》原常务副总编辑罗开富，走进他的人生，读懂属于他的新闻理想与长征信仰。

年轻时作为铁道兵，罗开富曾参与修建成昆铁路，目睹一座座红军烈士墓，红军将士不怕牺牲的精神深深震撼着他，在他心中埋下一颗重走长征路的种子。

1984年，罗开富向《经济日报》社提出构想，要复刻中央红军行军时序，从江西于都出发徒步重走长征路。报社定下严苛的“六个必须”：

• 必须全程徒步

• 必须按红军同期节点行进

• 必须沿原路走访，向导签字佐证

• 必须每日一稿，当日发回报社

• 轻伤小病坚持，重伤可以换人

• 休整期补采红二、红四方面军长征故事并发稿

重重约束摆在面前，旁人望而生畏，罗开富却毅然接下。他说：“现在很多人，不是没有本事，主要是没有机会。有了机会，你为什么不抓住它呢？”怀揣对红军的崇敬，1984年10月16日，他踏上了这条布满荆棘的红色寻访之路。

五十年后，罗开富遵循当年行军时间，同样在出发后第二十二天抵达沙洲村，正是在这里，他发掘出了“半条被子”的故事。

在采访当地群众和交流的过程中，他注意到有一位裹小脚的老婆婆，始终不远不近地跟在队伍身后。

阿婆名叫徐解秀，接受采访时她已84岁，她找到罗开富是为了寻找三位姑娘。

1934年11月7日夜晚，风雨交加。徐解秀忽然听见敲门声。打开门发现是三位避雨的红军姑娘，连忙把她们迎进屋里。那一年，徐解秀34岁。

当晚，三名女红军和徐解秀母子挤在一张床上横卧而眠。徐解秀拿出了家中所有能御寒的东西给女红军盖上，有烂棉絮、蓑衣和旧袄袍。女红军们也拿出了仅有的一条被子，说是被子，但其实也不过是些草、烂棉絮组成的毯子，折叠起来小小一个，方便随身携带。

分别时，三位女红军帮徐解秀缝补了袄袍、给水缸挑满了水、煮好粥，还为她四个月大的孩子洗了澡、喂了药。

离别之际，三位女红军执意把被子留下，徐解秀不肯收。推阻间，一位女红军拿起剪刀，将被子剪成两半，留下半条被子送给徐解秀，并且许下诺言，等到革命胜利，就会送来一整条新被子。徐解秀深深记住，共产党就是有一条被子，也要剪下半条给老百姓的人，这份感动，她整整铭记了五十年。

挖掘“半条被子”故事的背后，是罗开富用生命在行走。这条路，远比想象中更加艰险。

△罗开富出发前的照片（左）和完成任务后的照片（右）

行至贵州黎平的冰雪山路上，罗开富与向导失足滚落，造成腿骨骨折、锁骨也被相机碎片扎伤，是当地乡亲施以救助，还连夜为他制作了铁拐杖，他强忍伤痛当夜完成稿件《侗寨夜话》。

之后半年，罗开富拖着伤腿翻越五座海拔四千米以上的雪山，七十多名向导接力帮扶，这段经历让他深刻感悟到人民群众是红军最坚实的依靠。受此触动，他在原有“六个必须”之外，新增“所到之处，绝不拿群众一针一线”的行动准则。

1935年8月，中央红军抵达松潘草地日干乔沼泽，开启艰苦卓绝的过草地征程。日干乔沼泽被称为陆上“死亡之海”，当地流传“想活命就不要进日干乔，鸟飞进去，飞不出羽毛”的说法。这里是当年红军过草地路线里危险度最高、牺牲最惨重的一段，也差点让罗开富的十人团队永远留在那里。

行进途中，整支采访队伍意外深陷泥潭，淤泥没过腰胸，众人不敢轻易挪动，一度以为再也无法脱身。危急关头，藏族向导借助牦牛脱险，上岸后再用绳索接力，将所有人从沼泽中一一救出。

虽然靠着牦牛的尾巴幸运脱险，但罗开富始终忘不掉，身陷泥潭时触碰到红军将士遗骨的场景。

这片沼泽见证过红军三过草地的悲壮过往，极少有后人踏足。脱险之后，罗开富捡起两根烈士遗骨，藏族向导丹泊想要代为掩埋，罗开富坚持亲自执铲安葬，他感慨：“不要碰到一点困难就埋怨，共产党的理想是用生命、鲜血得来的。”直至多年以后，沼泽里未曾安葬的烈士遗骨依旧是他心中的遗憾。

1985年10月19日，历经368天的生死跋涉，罗开富如期抵达陕西吴起镇，和当年中央红军到达的日期完全吻合。全程写下368篇稿件，报社刊发365篇，沙洲村落的烟火、雪山草地的风霜，都凝练成永不褪色的长征记忆。

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