古装剧《尚公主》中，孟子义饰演的公主暮晚摇头上那只一眼抓人眼球的桃形冠，很多人第一眼都会觉得新奇，它和我们印象里唐式凤冠、花钗冠都不太一样，为什么公主头上要顶这样一个“桃子”？
先说结论。孟子义佩戴的这种冠没有层层堆叠的繁复花树，以一颗饱满桃形为主体，轮廓利落又有力量感。这并不是编剧凭空设计的造型，原型参考了敦煌曹氏归义军时期的壁画，是唐代到五代之间，不同文明融合的首饰。
很多人会以为桃形冠就是唐代中原本来就流行的冠饰，其实不是。这种高耸醒目的桃形轮廓，源头来自回鹘女性的首服。回鹘女子本就偏爱这种向上舒展、辨识度极强的冠式，戴在头上，远远就能看见，自带庄重感。而同时期的中原贵族女子，走的是另一套首饰体系：凤钗、花钿、簪子、步摇，讲究钗钿成组，凤凰纹样婉转灵动，重祥瑞、重礼制，则是中原延续许久的传统。
两种完全不一样的审美，最后在敦煌碰上了，融合成了我们现在在敦煌61窟壁画（参考上图）里见到的桃形凤冠。也就是曹元忠夫妇主持营建的五代功德窟，这顶冠最妙的地方，就在于它的兼容：骨架是回鹘标志性的桃形轮廓，但是纹饰、题材，全部换成了中原最熟悉的凤凰等錾刻纹饰，搭配成套的簪钗首饰，用錾刻工艺做出细腻的纹样。不再是纯粹回鹘样式，也不是中原传统凤钗的复刻，是两边文化各取所长，实实在在“戴”在了供养人的头上。
曹氏归义军那一段，敦煌的位置很特殊。它处在丝路要道，和回鹘、于阗来往频繁，商贸往来、联姻通婚、礼佛供养，文化交流不是书本上轻飘飘的文字，是供养人画像里的一件衣服、一顶冠。
为什么偏偏是“桃”形？这个桃子意象，本身也很有说法。桃子既是瑶池圣果，也是古人长寿的象征，不只是简单的吉祥图案，它背后是古人对生命长久、祈求圆满的向往。戴上桃形冠，不是单纯为了好看，更像是一种供养仪式。壁画里的供养人，出钱开窟、绘制壁画，本身就是一场祈福供养。这顶冠，相当于给现世的供养人加冕，把求平安、求长久、祈愿圆满的心意，变成可以戴在发间的器物，人站在佛窟之中，冠上的仙桃，就是心愿的载体。
放到《尚公主》的人设里，这顶冠也格外贴合角色。公主暮晚摇身处各方势力交错的时代，游走在不同族群之间，她本身就是文化交融的见证者。这一顶桃形冠，不像中原制式冠冕那样拘束刻板，自带一种开放、包容的气质。她佩戴它，既是贵族身份的彰显，也暗合角色的处境：身处丝路沿线，见过不同风俗，承载着和亲和交流的使命，温柔却有风骨。
说到底，桃形冠是一顶很有“敦煌”特色的冠。它不是单一民族独有的创造，是丝路沿线多族群慢慢磨合、互相借鉴才诞生的首饰。千年前敦煌的画师把它画进壁画，千年之后，它再被复原出来，戴在剧中孟子义扮演的公主暮晚摇头上，隔着漫长时光，让我们透过荧屏再度看见。你会喜欢这样独特形状的凤冠吗？欢迎文末留言讨论。
@部分图片来源于网络，版权归原作者所有。如涉及侵权或对版权有所疑问，请联系后台，我们会尽快处理，感谢
【↑推荐】陈瑶观音造型为什么要披一块白纱？
持续关注我们：hanfu577
每天分享关于汉服 关于传统文化