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时隔16年,这位诺奖大师作品正式回归!(内含双十一福利)

阅读福克纳不是一件“容易的事”,可当阅读真正开始,进入故事的人便会发现——福克纳的文学是不朽的。

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福克纳的哲学是时间的哲学。……在《喧哗与骚动》中,一切都在旁侧进行,什么也没有发生,却一切都发生了。

——让-保罗·萨特

在文学史上,福克纳永远能位于“最伟大作家之一”的行列。

萨特曾说,福克纳看到的世界,就像坐在敞篷车里往后看——过去被揉进加速的模糊里,却在仔细观察中涌现出长久的历史。

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福克纳

我们常常想,在这个快节奏的时代,是否还需要这样一个“向后看”的作家?答案是肯定的。因为福克纳写的不是别人,正是我们每一个人,是“所有曾经生活过、犯过错误但用心良苦的男人和女人”。这种跨越时空的慈悲,让他的作品在每个年代都能找到忠实的读者。

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正因如此,译文社今年正式重启福克纳作品出版计划。从今年四月重印的五部核心经典,到八月补齐文集阵容,再到即将问世的《野棕榈》……我们正一步步将这位诺奖得主、“当代首屈一指的小说家”完整地带回读者面前。我们坚信,经典永不褪色,每个时代都需要福克纳。

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01

“复活”福克纳作品的决心

福克纳虽然是文学史上最伟大作家之一,但比较令人惆怅的是,福克纳作品已经进入公版市场多年,“文集”却寥寥无几。译文社曾于2010年出版一套福克纳文集,包含8部他的经典代表作。

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福克纳

我们坚信福克纳的作品在每个时代里都仍然有他忠实的读者。“在法国青年的心目中,福克纳就是上帝。”他深受法国青年的崇拜,深受法国一众知名作家的爱戴。他也影响了诸如博尔赫斯、马尔克斯、略萨之类的拉美作家。博尔赫斯曾说,福克纳是“当代首屈一指的小说家”,说“他想象的冲动常常达到莎士比亚的高度。该对他进行一次彻底的审查。”在当今的时代,仍然会有无数读者将从他的作品里感到爱恨,聆听到一代代“郁郁不欢的人的脚步声”,观察到那个时代里、那片土地下一代代人“痛痛快快爱一回或死一回的天赋”。

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截图自小红书@上海译文出版社

在今年,我们拥有了重新出版福克纳的决心。

最初我们重印了福克纳最主要的五部作品:《我弥留之际》《喧哗与骚动》《押沙龙,押沙龙!》《八月之光》《去吧,摩西》。很振奋的是,这套作品于四月份出版后,受到了众多读者的欢迎与追捧,线上与线下越来越多人在共同讨论福克纳。五部作品在短期内都实现了加印。

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受到这样的鼓舞,八月我们又抓紧重印福克纳文集的另外三本——《圣殿》《掠夺者》《坟墓的闯入者》,将文集继续补“齐”。之后这套文集还将收入《野棕榈》(原名《我若忘记你,耶路撒冷》)一书。如果可能的话,我们也期待在文集内不断补齐更多作品。

02

每个时代都需要福克纳

1949年,因为“他对当代美国小说作出了强有力的和艺术上无与伦比的贡献”,福克纳获得诺贝尔文学奖。他一生创作了19部长篇小说与近百个短篇,以虚构的约克纳帕塔法县为舞台,构建了一个堪比巴尔扎克《人间喜剧》式的文学宇宙,深刻书写了美国南方的荣耀与衰败。

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《押沙龙,押沙龙!》中有一句话,或许是福克纳笔下美国南方的尽数表达:

昆丁是和这传统一起长大的;光是那些人的名字就是可以互相换过来换过去而且几乎是无穷无尽的。这些名字充塞了他的童年时代;他身体本身就是一座空荡荡的厅堂,回响着铿锵的战败者的名姓;他不是一个存在、一个独立体,而是一个政治实体。他是一座营房,里面挤满了倔强、怀旧的鬼魂。

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昆丁是《喧哗与骚动》《押沙龙,押沙龙!》的主要人物。但在这段话里,就像它所表达的一样,甚至昆丁的名姓都能完完全全替换成另一个人而故事和历史仍旧是这段故事和历史。他书里一个一个受苦的灵魂都是“意志”在决定,来自他们的信仰,来自周身无时无刻不存在的硬朗、悲苦、不可磨灭的、塑造成美国南方悲剧的“意志”。《我弥留之际》的艾迪如此,《喧哗与骚动》的昆丁/凯蒂如此,《押沙龙,押沙龙!》的萨德本/查尔斯·邦如此,《去吧,摩西》里的山姆·法则斯/卡罗瑟斯·爱德蒙兹如此。《八月之光》里的克里斯默斯也如此。他描写出一段段寂寞的氛围,描写出悲伤的种族,那些人类历史就像扁平的岁月一样,光滑、无褶皱、甚至记不清从何处开始、相似、无可辨认、没有血色、更看不出重量。

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在即将出版的《野棕榈》里,福克纳写到一句话:“为了所有曾经生活过、犯过错误但用心良苦的男人和女人,以及所有将要出生、犯错误但用心良苦的人们”。这或许足以概括福克纳笔下的众多人物。他把每一个角色都当作人在写。不是标签,不是符号,不是某种“应如是”的刻板角色。女人,男人。黑人,印第安人。白人,农场主,奴隶主。他们深陷每一种境地当中,每一个人都在真诚地生活——善良地生活、受苦地生活、作恶地生活、抱憾地生活、木讷地生活、公正地生活、克己地生活、野蛮地生活、警觉地生活。所以,每一个角色都动人,而不招致恨意,因我们知道人本来如此。我们看得见他们的爱与恨与悲苦,也将会去明白(或努力去弄明白)那些爱与恨与悲苦究竟是怎么一回事。直到那些情感的力量(即使仅仅是万分之一的力量)将我们感召。

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在福克纳的书里,故事不仅仅只是“发生”,而是被“记得”,被“提及”,被人为地充溢在岁月粒子中,以至于在未来每一处都能被反复吸嗅,被长久记起。他将故事变得深刻和坚固,他能用隔了很久的页数,甚至是整篇故事,去解释那无数岁月里的一瞬间。我们作为读者,与他书里的人物一样,被拉伸成一块韧性的布——稍被拉扯,就能被弹回原来的模样,禁锢在时间里被反复折腾,被反复提醒“这是历史最真心的时刻你不能忘记”。这种阅读体验,在碎片化时代近乎奢侈,却正是我们最稀缺的那种深度。

这也正是福克纳对我们的价值。

03

经典版本,重磅回归

福克纳的作品以繁复的长句、多变的意识流和层层嵌套的叙事结构著称,这让他成为文学史上“最难翻译的作家之一”。也正因如此,一个权威、精准且富有文学质感的译本,是中文读者真正走进约克纳帕塔法世界的唯一桥梁。

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译文版福克纳文集,是中文世界最早的福克纳权威译本。我们集结了李文俊、陶洁、蓝仁哲等顶尖翻译家之力——没有李文俊先生作为福克纳中文世界的“引路人”,中文读者对福克纳的认识或许要晚二十年;陶洁女士是中国最早系统译介福克纳的女性学者之一,她翻译的《圣殿》《坟墓的闯入者》分别斩获鲁迅文学奖翻译奖与梁宗岱翻译奖;蓝仁哲先生则以长文解析福克纳的“光谱”,带我们读懂《八月之光》。这些译本不仅是语言的转换,更是跨越时空的文学接力,是几代学人毕生心血的凝结,堪称中文阅读福克纳的“标准范本”。

有了这样的译本加持,时隔多年,我们仍有信心,也能在热爱文学之人的呼唤中将福克纳文集重印上架。

阅读福克纳不是一件“容易的事”,可当阅读真正开始,进入故事的人便会发现——福克纳的文学是不朽的。

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