在读书会的群里聊到运气，我说运气的成分其实比大家想象得大，遇到糟糕的情况，不要怪自己，很可能就是差点运气。
就有uu说，非常赞同运气的部分，但不是说人要有配得感，要觉得自己值得好事发生，值得好运，值得一切好的东西吗？承认自己运气不好，是不是也是一种配得感的缺失？
这可能就是我不是特别喜欢「配得感」这个词的原因，就感觉它跟「吸引力法则」之类的词一样，经常被用来营造一种自我欺骗式的幻觉。通过自我催眠自己就是无条件值得好事降临，来安抚焦虑。
问题是幻觉总有被现实戳破的一天。
真正的配得感，不是前置的，而是后置的：是任何降临在你身上的命运，无论好坏，你都能欣然接受，觉得很正常。
配这个字，总给人一种价值匹配的感觉。但不是所有的东西，都要进入到价值交换系统。对于不进入这个系统的东西，就不存在什么配不配的概念，因为根本不存在定价了啊。
语言有强大的暗示作用，当你说「我值得xxx」的时候，就不免会进入到「值不值」的评估，这怎么评估呢？凭什么你就值呢？或凭什么你就不值呢？谁能给出正确答案？硬要给一个答案的话，就只能套用交换系统的估值模型，用供需关系来定价。
那么颜值高的人就天然更「值得」无条件的偏爱（因为现实就是如此）；天赋高的人就天然「值得」更多的优待。我们作为普通人就是得不到那么多偏爱和优待，放在这个交换系统里去理解，就是「不值」，也就是「不配」呗。
那就会出现两种情况：一，你很难真的相信自己「配得」，因为跟现实不符；二，你自我催眠成功，但这种配得仍然是交换体系下的价值感，如果得不到他人的认可，你的配得感就岌岌可危。
所以，如果真的要树立配得感，我觉得核心在于，不要再使用「值不值」「配不配」这种语言，而是使用「接纳」「都很正常」的语言。有人喜欢我，很正常啊，我总有让人喜欢的一面嘛；有人对我好，很正常啊，我也对人很好的，况且就是存在不需要缘由也能对人好的付出者嘛；我获得了一点成功，很正常啊，我也努力了，那运气总会轮到我的嘛。
你觉得这些都很正常，都能欣然接受，去真正享受它们，这不就是「配得感」么。
用这个「都很正常」的角度来理解配得感，就不会发生开头说的那种误解，觉得只有好的事情发生在自己身上才算有配得感（这就是一种价值交换的思路：好的结果 = 自己有价值，坏的结果 = 自己没价值）。你会觉得就是任何事情发生都有原因，都很正常。好运能接受，缺乏好运也能接受。成功能接受，失败也能接受。
关键是，无论成功失败，都不影响自我价值，因为「自我」的这个部分不进入交换体系，没有定价，不以结果论。
我不进入定价系统，我这个人的基本价值天然存在，无论你怎么归因，它都跟这个生命的基本价值无关。这才是真正的配得感。
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