以前说起年轻人的奋斗轨迹，是先苦读书、考名校、进大厂，升职加薪，拿大结果，走上人生巅峰。
后来折腾不动了，开始当纯过日子人，主打一个心情淡淡，生活顺顺，自己做饭、看短剧、不关心马斯克上不上火星，也不关心AI会不会取代人类。
表面上，过日子人是想通了，实则是没招了。直到最近，年轻人终于待不住了，一个鲤鱼打挺坐起来，纷纷宣誓，要进入全民大耍起时代。
（图/小红书@ovo）
起因是，评书艺术家李伯清的一段短视频在网络走红，他总结的快乐经济16字方针，被年轻人奉为圭臬：耍中找钱，找钱来耍，找耍结合，以耍为主。
代表着川渝耍起文化的16字方针，直接把大城市的年轻人给看愣了。自己在大城市过惯了苦苦加班、攒钱奋斗的日子，怎么也没想到，上班的目的居然能是为了找钱来耍。
(图/Clark)
所谓耍起文化，简单来说就是玩家心态，不把任何事情看得太重，你越绷着，日子越跟你较劲，你耍起，日子反倒顺了。
老一辈信奉先苦后甜，甜在后面等着，苦在前面排着，排着排着人就没了。而年轻人不吃压力，凭什么甜不能插队？凭什么乐不能提前？
这种拒绝内耗、享受当下的生活态度，就像是打通了年轻人的任督二脉，一下子让他们通透了。年轻人纷纷发视频宣誓：“本人即日起，正式进入大耍起时代，当一名纯耍起人。”
有人说，这种大耍起精神，就是小时候羡慕的那种外国背包客，背个包环游世界，没钱了就地打工，赚够了继续上路。
只不过川渝人把这种活法落地了、本土化了、日常化了。不用辞职环游世界，不用等财务自由，“班照上、活儿也肯干，下班约火锅，周末进山，今天能享的福今天必须享完。”
以前去川渝旅游，觉得他们不上进；现在去川渝旅游，发现人家早就活明白了，上班是副业，耍是主业。耍不动了去找班歇口气，散修也要入宗门，但宗门只是驿站，耍才是归途。
当所有人都在教你怎么赢的时候，川渝人告诉你，不赢也可以。不赢，而且耍得很开心，才是真正的赢。“日子过得崩起，不如直接耍起。”
川渝人正式进入大耍起时代
以前大家只知道，少不入川这句话是说川渝人生活太闲适，夏天泡在泳池里也要打户外麻将。殊不知在四川生活过的人才会明白，川渝人之所以这么想得开，是早就把人生当成一场戏了，管它什么大事小事，耍起就得行了。
重庆人鼠鼠告诉我，在川渝方言里，耍的内涵远比普通话里的玩要丰富得多。谈恋爱叫“耍朋友”，不重要的美术课和体育课叫“耍耍课”，约饭逛街打麻将，一句“走，耍起”就能概括所有快乐。
“就算遇到什么正经事，也能用耍字来化解。比如高中模拟考试大家会紧张，老师就会安慰我们，大考大耍，小考小耍，耍起就得行了嘛。”
所谓的耍起人，不是什么职业败家子，也不是躺平摆烂专业户。他们主打的就是：有钱出去耍，没钱在家耍，怎么都能耍。
以至于川渝人即使出去闯荡，也会成为大城市里最会享福的那一群人，早就悟透了work hard，play hard这一顶级哲学。
北京工作三年的银行从业者Jakie来自成都，他说自己工资不低，虽然攒不下什么钱，但是从不会焦虑，“这是因为我赚钱的目标，就是找钱来耍。”
“钱都用来旅游、吃饭、享受了，实习期月薪五千的时候我也敢自己去吃人均一千的高级餐厅。而且我妈老汉也照样耍得飞起，退休后在屋头根本呆不住，到处去旅游。川渝爸妈的唯一戒律，就是钱不能用来沾不好的事儿，不要耍钱、不要耍人，除此以外随便吃随便喝，不管你。”
“如果川渝人突然开始存钱了，不用怀疑，那是要花一笔大的。”
有人会觉得，敢这样做的底气是家里有钱，但对于川渝人来说，家里有没有钱不重要，有钱有有钱的耍法，没钱也能把自己伺候得舒舒服服的。“耍门核心就一条，快乐跟钱包厚度不成正比，跟心态宽窄成正比。”
第一批践行纯耍起人的年轻人，已经活成自己的王了。耍起的精髓，就是无论你现在生活是什么样儿，都能有给自己找乐子的积极性。
Jakie说，川渝人的顶级心态，就是人均20的玩法，也能耍出人均2000的气势。“见过川渝人打麻将就知道了，不知道的还以为上战场了。火炮能炸到手软，就算面对老辈子也毫不留情，一顿下来输赢不过几十块，却能找着半天的乐子。”
其实，川渝人耍起的时候，脑子比谁都清楚。他们知道房贷要还，娃儿要养，日子要过。但他们同时也知道，这些事不是一天能干完的。你今天急得跳脚，明天该还的贷一分不少。
耍起就是川渝人的性格底色，“不是幸福者耍起，而是耍起者幸福。你哭天抢地，工资该多少还是多少。有钱出去耍，没钱在家耍，先耍了再说。”
川渝人大耍起全网年轻人羡慕疯了
自从大耍起时代出圈之后，一部分人学着川渝人大耍起了，但也有一部分人彻底被激起逆反心理了。起初，这只是一次川渝生活方式的网络出圈，后来，演变成了“川渝大耍起主义”VS“山河四省大压抑主义”的文化碰撞。
有山东的年轻人说自己，“刚考到重庆的时候特别焦虑，导师还没联系上，怕之后没方向。结果待了不到两个月，满脑子就剩俩字：耍起，耍起，耍起。嘴里都是今天老子不上班，衣裳裤儿反起穿。”
有人说，“在川渝，快乐是动词，动起来就行，在其他很多地方，快乐是奖励，得先努力奋斗十几年，等高考毕业那一年再还给你。”
潍坊人MOMO告诉我，他们家老一辈的对努力奋斗的执念，是刻进DNA里的。坐有坐相站有站相，饭桌上有长辈筷子不能先动，考编是正道，家里有个当医生的那都是烧高香了，人生是一套严格的流程，好好读书，考个好大学，找个稳定工作，然后才能谈生活。“好像只要达成了这些目标，日子自然就好起来了，人自然就快乐了。”
等到自己长大以后才发现，自己确实努力奋斗了二十年，长到了爸妈眼里可以享受的时候，自己已经不知道该怎么玩了。“因为过去都忙着努力奋斗了，所以没有爱好，朋友也很少，等到可以耍起的时候，自己早就不知道耍是啥了。”
而川渝人从小就深谙享乐主义，努力的时候自然得努力，但无论拿到的是大结果还是大跟头，都不影响今晚出去唱K夜宵打麻将。
与此同时，对于川渝人耍家来说，完全搞不懂老崩家在纠结啥。“我们从小就是这么被教育大的，办白事守夜，亲戚朋友围一桌搓麻将，搁别的地方这得被邻居蛐蛐死，但在川渝甚至可以在棺材边打麻将，血战到天亮。”
有人把人生当高考，每一分都要算清楚，川渝人把人生当游乐园，他们早就悟透了人生如戏这个道理，钱、权、房子，都是虚的，只有今天跟朋友在一起耍的快乐是真的。
（图/T3ARGus）
据说，因为宣誓入耍门的年轻人太多，耍门创始人也开始辟谣了，说16字方针仅适用于退休人群。结果年轻人根本不买账，主打一个听不见。“不耍起的同学，不要影响耍起的同学，拉闸，散会。”
川渝人的耍，是一种态度
外地人第一次见识川渝人的耍法，通常会有一种认知失调。你在北京加班到晚上10点，觉得自己是全世界最惨的人，结果你打开朋友圈，成都的同学在晒火锅，重庆的朋友在晒夜景，耍得安逸得很。
(图/The W.)
重庆本地人小王说，川渝人也上班，但上班是为了下班之后更好地耍。川渝人从不把工作和生活对立起来，而是把工作当成耍的一部分。
“小的时候不重要的课是耍耍课，长大我上班上的也是耍耍班。上班是换个地方耍，下班是换个方式耍。日子就这么一天天地过，不耍起还能咋子？”
有人说，川渝人这么敢耍起，其中一个原因就是，川渝这个地方，自古以来就是移民大省。湖广填四川、抗战时期的大后方、三线建设、三峡移民，每一次大迁徙，都是五湖四海的人往这里扎。
“天南地北的人混在一起，没有宗族束缚，没有百年老规矩，谁也别管谁，谁也别讲谁。这种移民底色，造就了川渝人骨子里的一种平等和随性。你耍你的，我耍我的，互相不干涉。”
（图/凌晨1点的pingu）
再加上四川盆地的气候，冬天阴冷，夏天闷热，太阳出来的时候全城人都跑到公园里喝茶晒太阳。“川渝人太明白好日子来之不易了，所以赶上了就狠狠享受，绝不留到明天。明天可能又阴天了，明天可能又下雨了，今天的太阳今天晒，才叫安逸。”
让川渝以外的年轻人突然耍起，大家最先感受到的不一定是自由，而是一种负罪感。
但川渝人会告诉你，“你学不会耍起，是因为你还没被生活捶够。等哪天你也被捶得差不多了，就开悟了，川渝人说的那句耍起得行了嘛，可能是这辈子最管用的人生建议。”
排版：王雨璇