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恢复生命力的最好方式,两个字——


朋友们,秋分快乐。


在这个一年中白昼长于黑夜的最后时刻,你们有没有发现,时间变得越来越快了:


  • 还没好好感受夏天,秋天就已经过去一半了;

  • 大家还在热聊的综艺和电视剧,居然是十年前播出的;

  • 对 2026 年还没什么实感,2027 年就在三个月后。


秋分是来自生命的提醒。下班时已经暗下来的天,早晚越来越明显的凉意,衣柜里慢慢多出来的长袖,都让我们很具体地意识到,时间正在经过。


而时间和生命之间,存在一个很容易被忽略的悖论:


时间在流逝≠生命在流动


如果我们只顾着重复按部就班的生活,越来越少去感受、回应和参与正在发生的一切,那么即使日期一天天向前,生命也会停滞在原地。


今天,我们就想和大家深入聊聊:为什么我们对于时间流动的感知越来越弱?当生命之河停滞不前,这意味着什么?怎么做才能找回对生命的觉知,与自我重新连接?

当生命之河停滞

我们会成为生活的旁观者


如果说,感觉时间越来越快,是生命之河开始停滞的信号,那么另一个标志则是,生活越来越没意思了。


人类进入了「大无聊时代」,同质化的景区、流水线的电视剧情节、预制化的食物、无限下滑的短视频……可以消磨时间的东西越来越多,我们却对生活本身失去了兴趣。


对此,哲学家克里希那穆提曾提出,「无聊是因为精疲力尽了」。


为什么你对万事万物失去了兴致?你变得麻木必定有其原因:苦难、逃避、信仰、无休止的奔忙,让头脑迟钝,心灵僵化……我们尝试了种种事情,千般万种的滋味,形形色色的消遣……刺激换刺激,亢奋接亢奋,直到精疲力尽的悬崖边。


这种精疲力尽,不只是身体上的疲惫,更多指的是对生命力的消耗。


在心理学中,「主观生命力」(subjective vitality)指一个人身体和心理有多少能量可以去感受、行动,并对正在发生的事情做出回应[1]。


所以,生命之河停滞的第一步,往往是从和自己的身体断联开始。人会感觉钝化、直觉失灵,像困在笼子里的动物一样,出现重复的刻板行为。


  • 明明长时间刷手机会让自己更累,还是机械式地下滑短视频;

  • 即使第二天要早起,已经困得睁不开眼,也要报复性熬夜到凌晨;

  • 习惯压制身体的真实感受,直到出现胃痛、失眠的信号,才想起来关心它。


研究发现,当一个人无法准确感知身体信号,身体反应和主观情绪之间的联系就会疏远,失去原本敏锐的直觉判断[2]。



当身体的声音越来越小,生命和外界之间的通道就会变窄,难以感知到真实的世界。


我们会在吃饭的时候刷手机,走路的时候听播客,等电梯的时候看短视频,却很少真正地看看街上的人,听听周围的声音。


这会让注意力更多转向头脑内部,导致过度思考和强迫性反刍,并让人更加关注负面、自我相关的信息[3],陷入焦虑抑郁的「恶性循环」。


当我们更多用大脑推演生活,用手机记录生活,却唯独没有用身体去经历生活,很多具体的感知就会退化为抽象的概念,生命也就失去了真实的质感。

从「触摸」开始

与生命真正相遇


就像被圈养的动物需要丰富的环境,人类也需要「丰容」,尤其是环境丰容。


这也是「流动」真正的含义,在变化、动态、丰富的空间中,逐渐恢复对生活的回应能力。


而自然,恰好提供了这样一种环境。


心理学中的「注意力恢复理论」(Attention Restoration Theory)认为,我们平时需要不断调动注意力去处理工作、信息和各种任务,这种持续的主动注意会产生疲劳[4]。


因此,自然环境中那些柔和、无需我们持续费力关注的刺激,可以帮助长期处于消耗状态的注意力逐渐恢复平衡。


树叶被风吹动,水面不断闪光,云慢慢经过天空,鸟叫从远处传来。研究发现,人在一天中接触到的自然元素越多,感受到的能量和活力就会越强[5]。


这也是为什么,去河边走一圈、在树下坐一会儿、看着水面发呆,明明什么事情都没有做,却会让人感觉自己重新活过来了。



不过,想让身体真正参与进来,还需要一种更直接、更具体、更不需要语言中介的具身经验——


「触摸」


手碰到鹅卵石的那一刻,身体自然会感受到它的温度、重量和质地;指尖触碰水流,也会感受到它的速度、阻力和变化。


一项涵盖近 1.3 万名参与者的研究发现,触摸可以改善焦虑、抑郁、疼痛和疲劳,还可以降低皮质醇,参与人的生理唤醒和心理状态调节[6]。


在触摸的这一刻,来自身体外部的触觉、视觉等信息,会在大脑中与身体内部的内感受信息汇合,激活与自我觉察相关的脑区[7]。


也就是说,只有当我们不断触摸、感受、回应,生命才不再只是沿着日历向前推进,而是在与世界的不断互动中,真正发生在我们身上。

尝试「成为河流」

让生命持续流动


从人类的祖先离开树冠、走向地面开始,我们就离自然越来越遥远。


直到今天,生活在钢筋水泥的森林中,到处都是高楼、车流、广告牌和密集的人群。有时候,我甚至会想「要不然,找个地方归隐田园算了」。


但真正的自然,远没有想象中浪漫。它意味着距离、交通和生活方式的改变,手机信号时有时无,没有外卖,晚上八点后想买杯奶茶都很困难。


幸好,心理学家发现,虚拟自然(virtual nature)同样可以恢复积极情绪和主观生命力[8],缓解身心压力,调节心率、皮肤电导等生理指标,甚至拥有和真实自然相近的效果[9]。


在对比多种沉浸式虚拟场景后,研究者还发现,河流场景带来的恢复性感受最强,这可能与水元素本身的特征有关[10]。


水流、光影、水草、石头和鱼群不断变化,河流展示了一种与「停滞」相反的生命状态,人在这样的环境里,很容易感受到连续、开放而有节奏的流动。


这个秋天,成都太古里特别打造的「成为河流 Becoming The River」大型公共艺术装置,就让我们看到城市与自然的另一种可能性。


  • 在城市公共空间呈现「河流」,沉浸式感知生命的流动性


粼粼的波光从空间中倾泻而下,水草随着水流轻轻摇曳,植物、光影与水流彼此交织,仿佛置身一片澄澈而空灵的水下秘境。


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而这条「河流」还有一个与众不同的点,是人的触碰。


当手触摸到装置中特别的温感设计呈现,身体的温度即被捕捉,并让装置的「生命体」泛起斑斓的色彩波,像脉搏一样流动,与整体的河流意境空间交织。


风吹过皮肤,光线落进眼睛,脚踩过地面,我们很少认真留意这些日常的感觉。「成为河流」以触碰连接心绪,让身体成为与外界发生联系的入口,察觉那些被忽略的感受。


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正是在一次次的触碰中,人与世界的关系随之改变。雨水汇入、落叶漂流,「成为河流」以流动接纳万物,生命也是如此。与世界相遇的每一次经历,都会在我们身上留下痕迹,让我们被触动、改变,带着这些变化继续向前流动。


因此,成都太古里呈现的,不只是一片可以观看的河流景象公共艺术,更是一条可感知、可触碰、可回应的「生命之河」。


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  • 当城市与自然通过河流相织交融,不同的生命经验也在其中交汇


在我看来,古今共生、快慢交织的成都太古里,本身就是一条不断流动的河流。


从保留的古老街巷及富含历史底蕴的院落建筑,到新融入的带有川西风格的独栋建筑,传统与现代在此和谐相融。自然的元素也如溪流小径般穿梭其中,从东西广场一动一静的喷泉及水池,到东西慢里环绕大慈寺红墙翠竹的别致水景,应着四季变化的植物穿行其中,自然地从城市中流经。


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这条「河流」始终在流动中汇入新的支流,不断变化的品牌空间,为原有的自然肌理注入新的活力。LOEWE 高宅让蕨类、八角金盘等本土植物与传统建筑共同生长,Lemaire 用竹、盆栽和庭院式的布置,把植物带入日常的商业场景,Dior 则以花木为品牌叙事,让整个户外空间被绿意环绕。


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当原本只是被匆匆经过的城市切片,成为了可以停留、探索和感知的空间,人也因此成为这条河流的一部分。


我们可以和朋友、家人一起停下来,看水流与光影如何在空间里不断变化;也可以因为一次恰好的触碰,与陌生人产生短暂的连接。


就像来自不同方向的水流,终将在河流中相遇、交汇,「成为河流 Becoming The River」所呈现的,是城市与自然相融,人与人相遇,万事万物相逢,共同流向下一段旅程。



  • 「触摸」是最直接、本能的生命体验,跟随它进入你我的生命之河


家庭、朋友、爱人、城市、工作,甚至一次偶然的相遇,都会流入我们的「生命之河」。面对这些人与事,想靠近的冲动、下意识的触碰、说不清原因的选择,都是身体对此刻生命状态最本能的提示。


本次,成都太古里特别携手 KnowYourself 将「成为河流 Becoming The River」带到线上,邀请你从「触摸」开始,顺应直觉,沿着水流,你会遇见多元的自然元素,选择与触碰,觉察自己此刻所流经的生命状态。


扫码开始探索

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最后


今夜之后,白昼会越来越短,树叶会慢慢变黄,距离秋天离开我们,也只是时间早晚的问题。


「成为河流 Becoming The River」的意义,是即使生活有停滞、曲折、绕行,也依然允许万物流经自己。


朋友们,去感受一阵风,触碰一条河流,认真走完一段路,和身边的人说几句话,品味那些微不足道的瞬间吧。


时间会一直向前,我们也可以让自己的生命,继续流动。



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在哪个瞬间,你觉得自己流动起来了?

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References:

[1]Ryan, R. M., & Frederick, C. (1997). On energy, personality, and health: Subjective vitality as a dynamic reflection of well-being. Journal of Personality, 65(3), 529–565.

[2]Dunn, B. D., Galton, H. C., Morgan, R., Evans, D., Oliver, C., Meyer, M., Cusack, R., Lawrence, A. D., & Dalgleish, T. (2010). Listening to your heart. How interoception shapes emotion experience and intuitive decision making. Psychological science, 21(12), 1835–1844.

[3]Koster, E. H. W., De Lissnyder, E., Derakshan, N., & De Raedt, R. (2011). Understanding depressive rumination from a cognitive science perspective: The impaired disengagement hypothesis. Clinical Psychology Review, 31(1), 138–145.

[4]Kaplan, S. (1995). The restorative benefits of nature: Toward an integrative framework. Journal of Environmental Psychology, 15(3), 169–182.

[5]Ryan, R. M., Weinstein, N., Bernstein, J., Brown, K. W., Mistretta, L., & Gagné, M. (2010). Vitalizing effects of being outdoors and in nature. Journal of Environmental Psychology, 30(2), 159–168.

[6]Packheiser, J., Hartmann, H., Fredriksen, K., Gazzola, V., Keysers, C., & Michon, F. (2024). A systematic review and multivariate meta-analysis of the physical and mental health benefits of touch interventions. Nature Human Behaviour, 8, 1088–1107.

[7]Salvato, G., Richter, F., Sedeño, L., Bottini, G., & Paulesu, E. (2020). Building the bodily self-awareness: Evidence for the convergence between interoceptive and exteroceptive information in a multilevel kernel density analysis study. Human brain mapping, 41(2), 401–418.

[8]Theodorou, A., Romano, L., Bratman, G. N., Carbone, G. A., Rodelli, R., Casagrande, G., & Panno, A. (2023). Different types of virtual natural environments enhance subjective vitality through restorativeness. Journal of Environmental Psychology, 87, 101981.

[9]Spano, G., Theodorou, A., Reese, G., Carrus, G., Sanesi, G., & Panno, A. (2023). Virtual nature and psychological and psychophysiological outcomes: A systematic review. Journal of Environmental Psychology, 89, 1–18.

[10]Hung, S. H., Lee, T. A., Lee, A. Y., & Chang, C. Y. (2025). Enhancing physiological effects, subjective vitality, and emotional well-being through immersive experiences in biologically diverse environments. Landscape and Ecological Engineering, 21(4), 773-791.



本文关键词:成都太古里、流动、触摸、河流

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作者 / 小亚

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