当“真实”成为问题，我们给出了10个答案

01. 

当“真实”重新成为一个问题

舞台中央是一座大岛，四周是四个小型表演区域，仿佛散落在大岛周围的小岛。一个透明的鱼缸游着两条金鱼悬挂在空中。舞者们陆续登上中央舞台，围绕鱼缸展开互动。随后，两条金鱼被转移到一旁的小岛上。

大屏幕上，金鱼游动的画面与观察者的面孔交替出现；中央舞台上的两名舞者，则通过身体的靠近、试探、配合与对抗，呈现出与鱼缸中两条金鱼相呼应的关系。10月17日晚，四方馆Body and dance带来的演出《岛屿之间》拉开第三届三联人文城市季“城市生活力100”发布盛典的序幕。

今年人文城市季的主题是“创造真实”。《岛屿之间》以一组关于空间和关系的身体实验做出回应：舞台上的岛屿早已存在，但它们之间会发生什么，取决于舞者如何行动。

艺术展演《岛屿之间》。四方馆Body and Dance

城市生活似乎也是如此。“过去，城市是中国人的诗和远方。现在，城市是你要回去的家乡。”三联生活传媒有限公司总经理、《三联生活周刊》主编李鸿谷在当晚发布盛典致辞中说到。

今天，中国已有近七成人生活在城镇。对越来越多的人来说，承载故乡记忆的地方，已经从过去的村庄变成了城市里的街道、游戏厅和公园。但与此同时，互联网与人工智能的发展，又让越来越多的工作、交流和创造发生在虚拟空间中。

“我们曾经坚如磐石的、对真实空间和真实存在的信念，发生了变化。虚拟或真实，或者现实，在这个时候变得不那么确定。”在李鸿谷看来，真实并非一成不变，重要的是人们能否主动定义自己的生活。

这也引出了今年的“城市生活力100”。所谓“生活力”，是一个人感受生活、发现可能，并且愿意动手改善日常的能力。过去一年，我们沿着十大城市风向，收集了100个关于当代城市生活的新词条。

它们来自不同的城市，也来自不同尺度的实践：有人重新组织社区生活，有人改善一条道路的无障碍设施，有人尝试让城市建设与鸟类栖息共存。这些实践有相似的起点：从自己熟悉的生活里发现问题，再尝试做出一点改变。

三联生活传媒有限公司总经理、《三联生活周刊》主编李鸿谷致辞

在当晚盛典中间的穿插演出里，《岛屿之间》的故事还在继续。一名女孩走向另一座“小岛”，在一张床上躺下。不久，四个“陌生人”将她扶起，又一起把床架抬到中央舞台。床架被竖起来，成了一扇门；横过来，又变成一个巨大的相框。原本独处的女孩与另外四个人由此相遇，渐渐熟络，最后像朋友一样挤在相框里合影。

舞台上的床架始终没变，但因为人们不同的使用方式，它有了新的意义，也让原本陌生的人建立起了联系。生活力就藏在这种重新发现和使用身边事物的能力里。

走进中车·源STAGE的室内空间，五组形状各异的展板错落排列。三角形、梯形，每一面都对应着一种城市风向。十个风向被拆解成图形、文字和案例，组成一份可以穿行其中的城市生活词典。

走到室外，这些城市概念又变成了一场场游戏。一张圆形乒乓球桌旁围着不少人。桌面印着不同的“生活力”图标，游戏叫作“生活力·乒乓赛”：参与者要在对打中，设法让乒乓球击中桌面上的图标。旁边另一张圆桌上，三组井字棋盘同时摆开。棋子换成了由十大城市风向转化而来的抽象符号，两个人轮流落子，看谁能率先连成一排。两张桌子前，不时有人排队等候。

“生活力·乒乓赛”：参与者要在对打中，设法让乒乓球击中桌面上的图标

不远处，一块名为“真实·涂鸦板”的互动装置，看起来像一个黑色的大油桶，表面已经被五颜六色的图案和文字覆盖。按下按钮，会听到“生活”“自然”或“花园”等提示词，参与者据此留下涂鸦。后来的人又在原有的图案上添加线条和文字，让它逐渐变成一件由陌生人共同完成的作品。

孩子们围绕在“真实·涂鸦板”互动装置周围

花园里最需要耐心的游戏，叫作“一起捕捉100个「城市观察」生物”。参与者领取记录纸，借助散落在花园中的五只观察镜寻找图案。这些观察镜有点像观鸟用的潜望镜，但操作方向是颠倒的。想往左看，画面却往右移动；好不容易对准位置，又可能因为图案太小而错过。

藏在花草与工业遗迹之间的“城市生物”，其实是一个个熟悉的日常符号：方向盘、水杯、自行车、树叶、板凳、勺子、西红柿……它们被重新设计成抽象图形，等待人们发现。

这些展板与游戏，共同构成了今年“城市生活力100”的一份立体词典。那些需要被寻找的“城市生物”，对应着过去一年我们看到的、发生在城市不同角落的变化：AI正在改变普通人使用技术的方式，年轻人重新走进社区食堂，有人在近郊寻找自然，也有人尝试让养老院里的老人和孩子共同生活，让城市建设为鸟类留下更多空间。

参与者借助观察镜寻找散落在花园中的日常符号

当这些实践被放在一起，十个正在影响当代城市生活的“城市风向”也逐渐清晰起来。

“近身旷野”“身边主义”“情绪基建”和“在地引力”，都与人们重新认识、经营日常生活的地方有关：从附近的自然、社区公共服务，到邻里关系与地方文化。“游牧栖居”“年龄松绑”“亲密关系扩容”和“适人设计”，则尝试拓展工作、居住、代际关系和公共空间的边界。而“数字共智”与“万物续航”，分别从技术和生态出发，思考人的能力如何拓展，以及城市如何与其他生命共存。

沿着这十个风向，三联邀请不同领域的共创人与共创机构共同参与，收集、整理了100项城市生活实践，汇集成“城市生活力100”光谱词典。从已经形成成熟模式的项目，到仍在小范围进行的尝试，它们记录着城市生活正在出现的各种可能。

在此基础上，今年的六位评委——中国人民大学哲学院教授王小伟，AI创业者、Naughty Labs CEO杨天润，自然写作者、观鸟人任宁，Mapping工作坊创始人、华南理工大学建筑学院副教授何志森，阿那亚创始人兼CEO马寅，以及作家、中国人民大学文学院教授梁鸿，通过投票，从每个城市风向中各选出一项具有代表性的实践，最终形成了“2026十大城市新解”。

03. 

十个问题，十种新的回答

在福建泉州丰泽区蟳埔村，世代沿袭的渔家习俗“簪花围”，正在成为更多人进入地方生活的一种方式。游客把鲜花戴到头上，走进渔村，亲自体验一种仍然存在于当地日常里的传统。

蟳埔簪花围非遗传承人庄群就是土生土长的蟳埔人。她从小看着家里的长辈簪花盘髻，那时，这只是当地再普通不过的生活习俗。2023年，随着演员赵丽颖的簪花造型在网络上走红，蟳埔迎来了大量游客。“大家不再是旁观者，而是真正走入渔村，融入场景，感受在地生活。”

庄群介绍，如今蟳埔簪花文化已经传播到40多个国家。面对突然增长的关注，她感受到，“以前我们觉得传承，就是把手艺教给更多人。现在明白，传承是让古老的元素适应新时代，让老技艺拥有新生命。”

三联生活传媒有限公司总经理、《三联生活周刊》主编李鸿谷为蟳埔簪花围非遗传承人庄群颁发荣誉

一张眼底照片，除了看眼睛，还能看见什么？北京同仁医院团队利用AI分析眼底照片，在筛查眼病之外，还能从影像中识别细微特征，辅助评估血压、血糖、心脑血管等健康风险。

北京同仁医院眼科医师张瑞恒介绍，视网膜不仅是眼睛接收光线和信号的地方，也能反映全身健康的某些变化。过去，人们对一些慢性疾病风险往往只有模糊的感受，而AI可以帮助医生从眼底照片中进行量化评估。

据张瑞恒介绍，这项技术已经在300多家医疗机构中得到应用。“我们期待未来能够让这双眼睛更好地帮助我们读懂健康，也是让健康作为幸福生活的基石。”

AI创业者、Naughty Labs CEO杨天润为北京同仁医院眼科医师张瑞恒颁发荣誉

城市河道需要清淤，但对生活在河流里的鸟来说，被一起清走的可能还有浅滩、水草和栖息地。成都锦江城区段在清淤工程实施前，先调查鸟类的栖息习惯。在不影响行洪和通航的前提下，保留7处原有鸟岛、新建4处鸟岛，并围绕鸟类习性调整施工时间、设备和作业边界。

成都锦江绿道建设投资集团有限公司总工程师刘丽娟介绍，项目还利用清淤产生的弃土营造生态鸟岛，为白鹭、苍鹭等鸟类提供栖息、觅食的空间。“我们在建设工程当中，摒弃以往的工程式思路。”清淤依然要完成，但工程开始考虑河流中原本存在的生命。

自然写作者、观鸟人任宁为成都锦江绿道建设投资集团有限公司总工刘丽娟颁发荣誉

养老院里一定只能有老人吗？在苏州姑苏区，悦邻健康综合服务中心尝试把养老、托育与社区医疗放进同一个空间，建设集三种服务于一体的综合载体。孩子白天在园里游戏，老人可以过来陪玩、讲故事。孩子身边多了一群“爷爷奶奶”，老人从被照顾的人变成被需要的人，生活里也多了一群会跑、会闹、会撒娇的“小孙辈”。

姑苏区悦龄健康综合服务中心教培部经理朱嫣婷介绍，服务中心的每一层导视都是一个七巧板，由老人们自由拼图，“老夫聊发少年狂，我们期待的就是老人住在这里，依然能够保持一份朝气”，朱嫣婷说。

目前项目设有56张养老床位、85个普惠托育名额，最小可以接收5个半月的婴儿，并配有社区卫生服务站。苏式天井茶馆、园林露台等空间也被引入其中，“这个院子不算大，但我们希望它装得下这座城市对一老一小的诚意。”

中国人民大学哲学院教授王小伟为姑苏区悦龄健康综合服务中心教培部经理朱嫣婷颁发荣誉

10—15厘米，对大多数人来说只是一抬脚的距离。但一块10—15厘米高的路缘石，却可能让轮椅停在原地。如今很多城市的主要路口已经设置缘石坡道，但在小区门口、支路斑马线等更日常的位置，一些障碍仍然存在。

“我们现在的设施，对于不同身体状态的人的适应性不足。过去我们把这个原因归在残疾人身上，现在我们把这个原因归在设施身上。”作为项目提名人的张屹代表项目登台领奖。他是一名一级注册建筑师，也是北京市工程评标专家库专家。除了专业工作，他还开设了名为“无障碍砖家”的账号，希望让更多人注意到那些习以为常的城市障碍。

“无障碍设施实际上是给所有人使用的，包括健全人也可以使用。”在他看来，一座城市的设施，应该能够适应不同身体状态的人。

Mapping工作坊创始人、华南理工大学建筑学院副教授何志森为一级注册建筑师、北京市工程评标专家库专家张屹颁发荣誉

在很多社区，物业或者运营团队负责策划活动，居民报名参加。成都麓湖尝试把这个关系倒过来。居民可以因为共同兴趣成立社群、竞选理事，自己策划活动、招募成员，也会共同筹备龙舟节、渔获节、麓客春晚，并参与生态保护、环境治理等公共事务。2025年，麓客社群自发组织的日常活动超过10000场。

在颁奖典礼上，麓客社创中心执行理事长褚云谈到：“社群是一种温暖的、相互信任的关系。”过去12年，麓湖一直在尝试让居民从社区活动的参与者，变成社区生活的组织者。当越来越多的人愿意为共同的兴趣和事务投入时间，邻里之间的关系也就在一次次具体的合作中慢慢建立起来。

三联生活传媒有限公司总经理、《三联生活周刊》主编李鸿谷为麓客社创中心执行理事长褚云颁发荣誉

上海奉贤李窑村的“无忧咖啡”，最初是为了解决一个很实际的问题：卖大米。2021年，屠华斌来到李窑村种水稻，希望推广奉贤大米，却发现大米种出来后，销路很难打开。于是，他把村里一间闲置的农具房改成咖啡馆，想用咖啡吸引城里人，再让他们认识当地的农产品。

没想到，稻田边的咖啡馆渐渐成了热门去处。有人从上海市区开车一两个小时过来，喝咖啡、看稻田，又留下来吃饭、做陶艺、游玩。更多经营者随之进入，原本闲置的农房和院落也有了新的用途。随着游客增多，餐饮、陶艺、研学等业态陆续进入村庄。如今，李窑村已有近60家店铺，村民也开始参与经营、接待游客。

“我们想让大家知道的，是一种生活方式，不是一个消费的空间，更是乡村的会客厅。”本地老人可以在这里歇脚，返乡青年可以在这里聊天，城市来的客人则有机会走进田野，认识村庄里的日常生活。

中国人民大学文学院教授、作家梁鸿为无忧咖啡主理人屠华斌颁发荣誉

2022年前后，北京顺义香蜜湾社区一度生活着50—60只流浪猫。居民没有简单选择驱赶，也没有停留在零散投喂，而是逐渐把绝育、定点喂食、领养、临时安置等工作分给不同的人来做。

经过一段时间，20多只猫找到了领养家庭，社区里的流浪猫数量下降，相关投诉也越来越少。颁奖典礼上，它基金执行秘书长赵天悦抱着一只三个月大的流浪犬登台。这只小狗是志愿者一个月前在成都街头捡到的，她希望借这个机会，为它寻找一个领养家庭。

“善待动物和有效管理一定是不冲突的”，赵天悦说，在香蜜湾社区，居民通过分工协作，把原本需要少数志愿者独自承担的工作，变成更多人可以参与的日常事务。“不再只是依靠一己之力，每个人都可以认领一些力所能及的小事。”

三联人文城市总编辑、三联生活传媒总经理助理贾冬婷为它基金执行秘书长赵天悦颁发荣誉

过去，社区食堂更多被理解为服务老年人的社区福利。杭州北干街坊食堂尝试将它升级为全龄段控糖社区食堂，除了日常餐食，还针对居民的健康需求提供控糖餐，并将饮食管理与运动结合起来。

杭州北干街坊食堂创始人邓海燕介绍，他们希望通过“一吃一练”的生活管理模式，把控糖饮食与非遗南吴拳结合起来，回应居民在体重管理和慢性病管理中遇到的困难。“好的社区食堂不仅仅是解决吃饱一顿饭的需求。”在她看来，一顿热饭之外，社区食堂也可以成为人们认识邻居、交流日常生活的地方。

历史学家王笛为杭州北干街坊食堂创始人邓海燕颁发荣誉

数字游民来到一个地方并不稀奇，更难的问题是：他们能不能真正住下来？在苏州吴江黎里古镇，数字游民社区尝试把短暂停留变成长期生活。它背后的原乡映客已经在国内外运营18个数字游民社区，并计划围绕吴江在地产业，探索AI与纺织业、古镇商户等领域的合作。

颁奖典礼上，北京原乡映客科技创始人李燕宁、苏州黎里数字游社区主理人童宇轩代表项目领奖。李燕宁介绍，项目位于一栋有着数百年历史的江南老宅中。他们希望在保留建筑的基础上，让这里产生新的工作机会和社会关系。

童宇轩既是建筑师，也是社区运营者。他说，数字游民听起来很自由，带着电脑似乎在哪里都能工作，但真正长期生活下来，还需要合适的空间、一起做事的人，以及持续获得收入的机会。

“自由不是不用考虑现实，而是有机会用不同的方式把工作和生活安排在一起。”他们希望来到黎里的年轻人不仅能够远程工作，还能与当地商户和产业建立联系，让技术、创意转化为实际的合作与订单。

2025年普利兹克建筑奖得主刘家琨为苏州黎里数字游社区主理人童宇轩颁发荣誉

除了“城市生活力100”和十大城市新解的发布，17日当晚，六位评委王小伟、杨天润、任宁、何志森、马寅、梁鸿也分别登台，从各自长期关注和实践的领域出发，分享他们对于年度主题“创造真实”的理解。

中国人民大学哲学院教授、人工智能治理研究院研究员王小伟，在《智能时代，我们还会被世界触动吗？》的演讲中，提出了一个颇有意味的观察：现代人的位置，似乎越来越多地存在于服务器中。从小区的人脸识别到社交媒体的算法推荐，我们正在逐渐变成一组可以被记录、测量和预测的“符码”。

“人作为符码的状态，常常是被比较、被测量，处在一个线性的、不断高度内卷和竞争的状态当中。而人作为丰富的生命，是不被看见的。”但生命与符码最大的区别，恰恰在于人能够被世界触动。“生命可能只有在能够被触动的时候，才能真正地繁荣。”

中国人民大学哲学院教授、人工智能治理研究院研究员王小伟在现场分享

同样谈论AI，创业者、Naughty Labs CEO杨天润的演讲却有一种截然不同的兴奋感。今年年初，这位金融专业出身、曾经做了七八年投行的文科生，带着一群AI Agent闯入了开源项目OpenClaw的核心贡献者行列。他把自己的演讲题目定为《有了AI，“眼高手低”还是缺点吗？》。

在他看来，当AI能够替人完成越来越多的工作，过去围绕人的能力局限建立起来的软件、组织乃至人才评价体系，都可能被重新改写。“你眼高，你可以想很多的东西，想去做很多事情。那现在Agent就是你的手。”过去被认为不切实际的想象力，反而可能成为一种优势。他期待AI让人不必再将自己压缩成某种专业工具，“让教育回归到教育本身，让工作回归到创造本身”。

AI 创业者、Naughty Labs CEO 杨天润在现场分享

如果说前两位演讲者关心的是技术将如何改变人，自然写作者、观鸟人任宁则把大家带到了西藏的山上。他的演讲《跟着一只鸟，看到“真实”的黄昏》，来自一次寻找藏马鸡的经历。因为高原缺氧，他在山上头晕、呼吸困难，血氧饱和度一度降至75%。

就在休息时，一只花彩雀出现在身边，但原本艳丽的鸟，在他眼中竟然暗淡得像麻雀一样。他由此意识到，身体本身也会改变我们对世界的感知。“究竟何为真实？你见到的真实吗？还是刚才那张照片拍下来的真实？”

后来，他终于在树上发现了准备过夜的藏马鸡。这次经历也让他更加确信，自然写作无法把观察者自身排除在外。“我不想去刻意地退场，我不想去假装客观。”那些身体的感受、偶然的发现和个人的记忆，同样构成了真实的一部分。

自然写作者、观鸟人任宁在现场分享

真实也可以发生在一群人重新认识彼此的过程中。阿那亚创始人兼CEO马寅在《美好生活的想象力》中，谈到了社会学家项飙提出的“附近的消失”：今天的人可以随时了解远方发生的事情，却未必认识住在身边的邻居。阿那亚的实践，正是希望重新建立这种日常关系。

“社区应该是一个最小规模的文明体系，也是离每个人最近的公共生活。”他讲到，一位长期居住在阿那亚的业主曾告诉母亲，即使自己不在北京，也能在半小时内找到十位邻居送她去医院。那些原本只是住在同一栋楼、同一个社区的人，逐渐成为了可以彼此依靠的人。马寅认为，一个好社区最终应该“让人的一生富有意义”，而这种意义就藏在日常的公共生活、情感关系和相互照顾之中。

阿那亚创始人、CEO马寅在现场分享

华南理工大学建筑学院副教授、Mapping工作坊创始人何志森，带来的故事甚至是从一场“造假”开始的。2025年，他和团队借助澳门国际艺术双年展的经费，在新美安大厦租下一间房子，挂起了一块假的“业主会办公室”招牌。没想到，居民真的开始走进来投诉、讨论社区问题。此后，团队通过免费理发、展览和社区活动，协助长期照顾邻里的红姐召集业主。

2026年1月，新美安大厦终于成立了半个世纪以来的第一个业主会。在《从一间假办公室开始的社区行动》中，何志森也反思艺术家进入社区的方式：“我们不能把一个地方仅仅变成自己创作的背景。”他甚至不回避居民与艺术家各自的私心，“相互利用并不是一个贬义词”。重要的是，让合作真正改善当地人的生活。

华南理工大学建筑学院副教授、Mapping工作坊创始人何志森在现场分享

最后登台的作家、中国人民大学文学院教授梁鸿，把大家带回了她长期书写的梁庄。她在《重回“灵光”消逝的时刻》中，讲述了一场发生在盛夏烟田里的暴雨。雨毫无预兆地落下，农民却依然在劳动，因为每天的工作有定额，成熟的烟叶也不能等待。梁鸿站在雨中，感受到劳动的艰辛，也感受到人的力量。

她由此谈到本雅明所说的“灵光”，以及AI时代人的主体性可能面临的消失。“我们一边兴奋地谈论着新时代的到来，一边又隐隐感觉到：我没有了，我不见了。”而重新凝视具体的人，或许正是找回真实的一种方式。无论是《出梁庄记》中失去孩子的丽婶，还是《要有光》中努力讲述自身痛苦的少年，“当我们重新开始凝视人的时候，人就会重新变得鲜活，人的生活也会重新变得鲜活。”

中国人民大学文学院教授、作家梁鸿在现场分享

六场演讲并没有给“真实”留下一个统一的答案。从智能时代的符码，到高原上因缺氧而改变的视觉；从一群重新成为邻居的人，到暴雨中仍然劳作的身体，真实始终与人的具体经验有关。正如梁鸿所说：“我们身处同一个世界，我们互为存在，互相依存。”

主舞台之外，两天下午，中车·源STAGE的外场还有另一套节奏。它有一个很口语的名字——“来真的 Be Real”。音乐、电影、沙龙、论坛剧场，以及各种可以动手参与的空间装置，被放进旧厂房、花园与开放空间。人们可以随时加入离开，走几步就能遇到“新事情”。

10月17日下午，成都吾恣室内合唱团带来“城市有歌”合唱演出，唱响《亲密爱人》《眼泪成诗》《这世界那么多人》；DJ Rasrankin则以Reggae、Dub、Jungle、Bass等音乐风格，带来另一种节奏。第二天下午，Tam和莺桥儿组成的二仙桥乐队又把DJ、即兴原声和民族音乐放在一起，让吟唱进入电子节拍。

成都吾恣室内合唱团带来“城市有歌”合唱演出

两场沙龙中，“将现实作为方法：知识、城市与日常生活的相互塑造”，邀请白读书屋主理人彦祯、大城小村/搭伙儿CHAOS创始人杨迎琦和五造主理人老美，讨论知识如何进入具体的街道、社区与日常关系。

另一场“艺术驻留，留下什么？”，由葛宇路主持，A4国际驻留艺术中心艺术总监蔡丽媛、C-School社区项目策划人李紫冰和搭伙儿CHAOS主理人Dana参与。一个艺术家来到一座城市、一个社区，完成作品之后离开，究竟能够留下什么？

有意思的是，几位嘉宾所谈论的实践，就散落在旁边的外场里。白读书屋在这里搭了一间很小的书房。它看起来有点像电话亭，由板材围合而成，留着一扇小门。弯腰走进去，里面竟然有一张沙发、一盏亮着的台灯，脚边堆着书，墙上贴满纸片、便签和各种阅读记录。空间小得只能容纳一两个人，却让人很想坐下来，随手抽出一本书读一会儿。

书房外面，还陈列着白读书屋自己的档案。其中有一组照片，记录着同一间店铺在不同年份的变化。白读书屋创立于2023年，两家店都由社区麻将馆改造而来。比起简单地把书摆出来售卖，他们似乎更关心一间书店能够如何参与周边的生活。这次搬来的迷你书房，也让人看到了这种兴趣。

出版品牌「四开SIKAI」将四开百货 SIKAI & CO.带到现场。从一本书，抵达一种生活

不远处，C-School带来的“没有围墙的学校”，则完全是另一种气氛。这里有缝纫铺、垃圾站、电子五金铺，人们可以学一针编织，也可以尝试用各种废弃材料做点什么。

其中最热闹的，是“digishow电子五金铺”。桌面上摆满电子零件、塑料材料和各种工具。参与者可以把塑料加热熔化，再倒进模具里，做出一个新的小物件。旁边还有一盆特别的“麻辣烫”：各种电子产品和零部件像食材一样堆在盘子里，乍一看是成都街头熟悉的吃食，凑近了才发现，里面没有一样东西能吃。

成都人熟悉的麻将，也被A4国际驻留艺术中心和几组设计团队玩出了新花样。“麻友地”摆出了可以参与的麻将游戏，只不过，麻将牌上的图案换成了汉字。玩家照常摸牌、出牌，但想胡牌，得先把字拼成一句话。

几个人围坐在桌边，一边研究手里的字，一边尝试组合出各种句子。有人认真琢磨，有人拼出一句奇怪的话，惹得整桌人笑起来。这里保留了麻将最基本的社交方式，却把输赢变成了一场语言游戏。

一场关于咖啡 复古与旅行的狭隘呈现 @厘途 Little Travel

另一边，知物癖带来的“城市植物客厅”。则让人几乎忘记自己身处一场活动。只有10平方米左右的空间里摆着沙发、椅子、茶几和一只满是抽屉的柜子，家具的轮廓都是熟悉的，布置却很不寻常：地毯变成了草地，苔藓和蕨类植物从柜子的边缘、茶几的缝隙间生长出来，植物枝干仿佛成了家具的一部分。沙发和椅子上也覆盖着绿色植物，但仍然可以坐下。

客厅后面，还立着一人高的红色蘑菇。整个空间像一间被自然慢慢占领的住宅。坐在沙发上，周围是草地、蕨类和蘑菇，身体依然保持着待在家里的姿势。它没有要求参与者完成什么任务，甚至特意把名字叫作“无意义地待一会儿”。

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还有一些项目有点“挑”参与者。花花生儿童艺术空间的“一米高的城市”，用回收纸箱搭出一座只有孩子可以进入的迷宫。大人被留在外面，孩子可以自己决定怎样穿行、怎样改变这座城市。

野籽Wildseed与THE PENNY ROOM带来的“行走博物馆工作坊”，则邀请每个人制作一本属于自己的城市观察手账。他们准备了一本设计精美的半空白手账册，参与者可以把自己拍摄的照片打印出来贴进去，可以写字、画画，也可以隔着透明纸描摹。“行走博物馆”并不需要真正的展柜。一个人沿途看见、收集和记下的东西，就足以构成自己的小型收藏。

TForM艺术生活空间则从味觉进入地方记忆。以导演邱炯炯乡土记忆中的川地方言“腹喜”为线索，参与者通过分享获得限定点心。四开SIKAI把出版做成了“四开百货”，将编辑工作中研究过的生活方式，转化成可以触摸、使用和带走的物件……

葛宇路X麓客weekly  今天来耍，二天再来耍，我们不赶路，一起“赶闹热”

除此之外，两天里还有更多活动陆续发生。导筒策划的“从星辰到大地：女性导演城市短片专题”，带来了《你好，马莉莉》《回填》《椰林空地》《雀尾》《白玉无瑕》五部短片；第二天的“多重演进：城市更新专题”，则放映了赵明导演的《六六有福》，从影像中重新观察城市变化与人的生活。

同样在第二天下午，标榜教育基金会与夜鸮学堂HOPE学堂带来的论坛剧场《好成绩，好人生？》，让观众可以随时喊“停”，走上舞台替换演员，改变人物面对升学、工作和家庭期待时的选择。

搭伙儿CHAOS，与朋友一起由城市速写记录此刻的相遇

从一场可以由观众改写结局的剧场，到那些由普通人发起的城市实践，今年的人文城市季始终关心同一件事：我们还能怎样创造自己的生活？答案或许就在每个人接下来的行动里。

文：沈雨潇

编辑：Ariana

运营编辑：展梓家